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浅谈基督徒学前儿童教育的形式和内容

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发表于 2016-12-7 10:38:50 |显示全部楼层
                                                                                                
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由于城市家庭教会在近十五年来的蓬勃发展,教会中已经出现了第一波甚至是第二波的“婴儿潮”,随着更多“基二代”的出生和成长,教会需要回应一个重大的问题:我们如何按照圣经的启示来教养下一代,把福音传给他们,帮助他们从小活在上帝的恩典之下。近年来,许多教会已经意识到这问题的严重性,纷纷开始建立教会学校,将基督徒的子女从公立教育的洗脑荼毒中带出来,但是目前还有一个普遍的问题:基督徒子女的学前教育还没有引起重视。这一方面是因为大部分基督徒和教会对教育的重要性还缺乏了解,父母们往往把幼儿园当作托儿所,按照世俗的标准随便找个幼儿园就让孩子上着,或者请孩子的爷爷奶奶帮忙带孩子;还有一些基督徒和教会认识到教育的重要性,甚至鼓励姊妹们在家里自己带孩子,但是对于“学前教育”的形式和内容都缺乏思考,也缺乏支持系统。

根据圣经的启示,教养孩童首先是父母的责任,圣经也要求基督徒“生养众多”,所以,在一般情况下,笔者很认同姊妹们生第一个孩子以后,在家里自己实施学前养育,直到孩子上教会小学(在暂时没有教会学校可上的情况下,甚至要考虑孩子在家上学,直到孩子可以上大学或者独立工作、生活)。本文希望为这部分的家庭来提供一个学前教育方案的参考。
限于篇幅的原因,本文不打算论证,为什么不能把学前的儿童随便找个幼儿园去上,即使是主内的幼儿园也不如和父母在一起长大。本文将直接给出基督徒学前教育的形式和内容的参考方案。
先来谈第一个问题,学前教育采取什么形式比较好。上文已经说过,笔者赞同姊妹对孩子实施在家教育,但考虑到我们大部分父母并没有受到较好的基督教教育的训练,对教育的内容和教法都缺乏了解,也缺乏信心,笔者认为以下三种形式对父母们会有所帮助:
1、家庭之间的互助和联合。每个人的恩赐各有不同,如果能够有住的比较近的若干家庭联合起来,大部分的教育内容就可以自给自足了。这种联合可以是完全松散的,仅仅在活动的层面有所联结;也可以是高度紧密,成为一个相对实体化的微型学校。
2、教会设立学前儿童教育的事工。如果一个教会有比较多的学前儿童,可以考虑设立相应的事工,由专职或兼职的工人来负责。教会可以办幼儿园,也可以不办幼儿园,仅仅为父母们提供一个彼此联接的平台,在这个平台上,教会可以将对学龄前的非领餐会友(在改革宗的教会中,会友的子女可以受儿童洗,但未到一定年龄可以清楚宣告自己的信仰之前,不能领餐)的牧养延伸到这个平台,帮助父母们建立家庭教育的基本框架,并给予各种培训和学习的机会。

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3、主内的学前教育机构,或学前教育培训机构。目前在国内的教育市场上,发育最为成熟,竞争最为激烈的是学前教育。但目前主内的教育资源还相对比较匮乏。笔者非常希望能够有基督徒可以在这个方面投资,开发出可以帮助父母教育孩子的各类教育资源:无论是图书、指导手册,还是网站、APP。笔者的孩子用过“宝宝巴士”“悟空识字”“播呀FM”等APP,但可以目前还没有看到类似的适合基督徒孩子使用的APP。(笔者赞成学前儿童要尽量少接触智能手机、平板电脑等电子产品,但是笔者并非严格地反对任何对电子产品的接触,那样对父母来说,实在是太过艰难的抉择,除非你自己就痛下决心少用电脑和手机,否则你如何能够做到自己每天在大量使用手机电脑而不让孩子接触呢?我担心过于强调不能接触会让父母过于紧张,不能真实而轻松地面对自己的孩子。)在中国的学前教育市场上,非基督教的教育系统有好几个,比如蒙台梭利,华德福,清一书院等等,但主内的教育目前还没有看到比较成系统的成体系的。以上三种形式主要是为了帮助父母们渡过一个孤立无援的时期,学前教育的主要形式应该是以姊妹为“校长”和“全职教师”的在家上学模式。
再来谈第二个问题,学前教育需要涉及哪些内容。总体来说,学前教育最重要的是“不教育”,孩子在上学之前最大量的时间应该是玩耍、游戏,和父母在一起,享受圣约家庭中的温暖和爱。除此以外,最重要的教育是“品格教育”,这当然不是说我们要像外邦人一样对孩子实施行为主义的教育,而是要让孩子在一个圣约家庭中从小浸泡在爱和恩典之中,学习认罪悔改,学习信靠顺服,学习读经祷告,学习敬拜,学习听道,学习分享福音……等等,但这些学习主要都是靠耳濡目染,靠父母在每一天的生活中的带领和示范,不需要教材,家庭以外的人也很难真正给予帮助。
笔者在下面所要说明的学前教育内容,是在玩耍、游戏之外,可以非正式地,不那么严格地给孩子教的一些内容。有些时候,我们如果缺乏这方面的思考和预备,我们就让孩子常常处于很无聊的状态。考虑到城市里面的孩子,大部分人的活动空间相当有限,接触广阔天地的机会相当有限,当孩子们说“无聊”的时候,他们真的是很无聊。在孩子三岁之后,身体和心灵一齐成长发育,他们需要在心智上得到相应的训练,虽然这训练必须是因人而异,必须是因材施教,必须是轻松愉快的,但是如果我们没有在儿童学习的黄金窗口期给予他们适当的内容,这实在是父母的失职。
笔者所认同的教育模式是基督教古典教育。一些弟兄姊妹对古典教育望而生畏,以为那意味着一天到晚学希伯来文、希腊文、拉丁文,读柏拉图、苏格拉底、奥古斯丁,其实古典教育又可以称为经典教育,它主要是一种教育思维和方法,这种方法的核心是:通过古典语言和古今经典的学习,学习文法、逻辑、修辞,学会学习、思考、表达。基督教古典教育在学前阶段所对应的应该是“音乐教育”(不是一般意义的音乐教育,而是包括诗歌、戏剧、天文、数学、语言、音乐、美术等等在内的,以激发孩子对学习的兴趣,对基督教信仰的热爱为核心宗旨的一整套教育)和“体育教育”(不只是体育活动,包括各类以身体的训练、锻炼为目的的游戏和体育课程)。
在上述思路的指导下,以实用性为方向,笔者梳理了学前教育阶段可以使用的七个方面的内容:(1)故事对于学前儿童的教育而言,故事应该居于很中心的位置。父母们应该努力做到每天给孩子讲至少一个故事。好的故事,可以让你的教育起到不言而教的作用。
-圣经故事圣经故事需要有所选择。给孩子不能只是读圣经,你需要在理解圣经的整体脉络和框架之后,用孩子能够明白的语言,以吸引孩子的方式,把圣经讲给他听。目前市面上的最好的圣经故事是《听妈妈讲那圣经的故事》。我很盼望中国的基督徒将来可以在归正神学的支持下写出适合以汉语讲述的圣经故事。这个工作要做好,首先需要圣经神学和系统神学的装备,甚至需要我们特意地去研究汉语文化思想中的抵挡福音的陷阱,在讲述故事的过程中避免落入道德主义和律法主义的窠臼。
-绘本/童话故事好的童话故事,绘本故事非常多,但目前在汉语出版物中,还没有人梳理出一个比较齐备的书目出来。国外的出版物中,适合基督徒的孩子阅读的好的儿童读物,近年来有大量引进,但总体上数量还不够多。因为时间关系,笔者没有能够整理出一个书目出来,期待未来有人可以完成这个工作。
-自编故事编故事非常有意思,也非常重要。针对你的孩子的需要,和他一起,专门为他,编一些故事讲给他听,这是非常值得尝试的。举个例子,如果你希望你的孩子能够和他的弟弟妹妹分享自己的玩具,你可以给他讲一个故事(比你给他讲半个小时的道理要有用的多)。你需要注意的是,要在这样的故事中尽力避免那种道德主义的说教。
(2)音乐/诗歌音乐和诗歌应该是在故事以外最重要的学前教育内容。-古典音乐欣赏如果有条件的家庭,实在应当有一套比较好的音响设备,专门用来听音乐。父母们应该有和孩子一起听音乐的时间。在音乐的选择上,古典音乐是首选。巴赫、莫扎特、贝多芬是比较容易找到的音乐资源。因为笔者对音乐完全不懂,盼望未来有通晓音乐的肢体可以给予一个进阶的音乐目录,由浅入深,自幼及长,循序渐进。
-圣诗历代的圣诗实在是音乐教育的重要材料。每个家庭都应该有一个至少包括二十首曲目的“家庭圣诗集”,在每一天的家庭敬拜中可以循环往复的使用,使得孩子从小可以熟悉一些基本的圣诗,最好能够熟记歌词,随时随地能够哼唱。在这个“家庭圣诗集”中,应该包含若干很适宜儿童的曲目,比如《耶稣爱我》《马槽歌》《天父世界》等等。
-儿童赞美诗传统圣诗之外,可以选一些曲调更为欢快、活泼的儿童赞美诗,在家庭当中学习使用。-儿歌/童谣童谣是学习语言很重要的方式,我们可以选择一些古老童谣中没有(敌基督)信仰内容的,也可以考虑自己动手,给孩子编一些表达圣经和信仰内容的“新儿歌”,笔者曾经尝试编过两首“拍手歌”,请参见附录1。
(3)识字孩子到了两三岁的时候,就会对识字感兴趣。这个阶段的学习,既可以打下语言的根基,又是学习圣经信仰的黄金窗口期,其实是相当重要的。目前还比较缺乏类似中国古代社会所使用的“蒙学教材”一类的主内教材。笔者曾经做过一点尝试,但目前还不像样,很需要主内肢体中有圣经根基,有神学造诣,有国学修养者来一起努力。汉语的学习,韵文尤为重要。笔者尝试编过三种儿童学习材料(因篇幅较长,放在正文之后的附录部分,供参考):
-1、圣经三字经这是在麦都思的《三字经》的基础上改编的,但是主体内容使用的是《威斯敏斯特小要理问答》的框架。请参见附录2。-2、圣经千字文千字文编写难度极高,笔者并未完成,附录3中的是一个未完成稿,有272字,基本不重复。-3、福音对韵这也是笔者刚刚开始的一个尝试,只是做了一点点整理。在教孩子学习《声律启蒙》和《笠翁对韵》的时候,笔者对其中的儒家和佛道的义理很不喜欢,希望能够编写教孩子学习汉语声律的材料,但苦于知识欠缺,未能真正开展。附录3是笔者整理的一点点片段。也放出来不怕献丑,实在是希望能够激励真正有学养的弟兄姊妹可以为主摆上,做出真正可用的东西出来。请参见附录4。
-识字卡(信条,小要理,诗篇)市面上有各种教小孩子的识字卡片。其编写逻辑无非是“常用字+编者的世界观”。我们大可以根据圣经的常用字,依据基本的信经信条,大小教理,主祷文,十诫,诗篇等材料,编写一套基督教的识字卡片。-儿童教理问答,小要理问答市面上已经出现有不止一种儿童教理问答,可以在孩子较小的时候选用。4-5岁以后就可以直接使用《小要理问答》(笔者很期待未来可以有人用典雅的汉语,甚至是韵文来翻译小要理问答,或者根据小要理问答来编制以典雅中文写作的儿童教理问答)。
(4)语言语言的学习在学前阶段已经可以开始,最重要的当然是汉语的学习。汉语学习重在培养语感,领略汉语之美。其次是英语和希伯来语。以激发兴趣为主,帮助孩子克服对外语的恐惧,甚至使他们喜欢上英语和希伯来语。学前阶段不需要专门学习,尤其不要强迫学习。以免破坏了胃口,对未来进入学校之后的学习反而形成强大的障碍。-汉语宜选若干优美诗文,读之诵之,涵之泳之。此古诗文之选本,冉云飞弟兄,齐宏伟牧师,崔立国弟兄各自做了一些工作,但目前还缺乏系统而成形的产品,较为成形的是齐宏伟牧师的《基督教语文读本》(初级试读本)。
-英语英语世界有一个非常经典的《麦加菲读本》,值得考虑。如果使用网站的话,有一个Starfall.com,是很好的适用于学前儿童使用的英语学习网站。-希伯来语有一套《古希伯来语教程》(溪水编写组编著,四川大学出版社出版)是适用于自学的,如果父母有兴趣,可以一边自学一边教自己的孩子。(5)游戏/体育/生活技能-室内游戏除了各类可以直接照搬学习使用的游戏外,室内游戏是可以自己开发的。笔者和自己的孩子一起设计过好几种的室内游戏,其中有一个比较好玩的叫“飞熊”。玩法非常简单:装衣服的篮子一只,毛绒玩具熊一只,站立若干米之外,投熊入篮。笔者和孩子们玩过多次,每一次孩子们都很开心。
-户外运动户外运动,适合小孩子的不多,骑自行车、玩滑板车、轮滑等等,可以因人而异。-户外游戏户外游戏可以有很多种,简单的如折飞机、滚铁环、飞盘游戏,都是很容易学会的。-个人卫生两岁以后,就要开始个人卫生的独立操练,帮助养成卫生习惯。-手工通过做手工来培养动手能力。有条件的时候,可以让孩子做一做真正的手工,拼装、修理,栽种、除草、施肥、浇水。有机会可以观摩各种手工艺的现场:木匠如何做家具,泥瓦匠如何盖房子,裁缝如何做衣服,农民如何种粮食。

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-家政女孩子要从小观摩妈妈洗衣服、晾衣服、叠衣服、缝补、裁剪。男孩子要跟着爸爸听、看、学。到了一定年龄,可以要求孩子参与整理家务,包括扫地、拖地、洗菜、做饭、洗碗。从小养成“自己的事情自己做,家里的事情帮着做”的习惯。
(6)艺术学前无需学习艺术,只需要有机会触摸、感受即可。-画画笔者的妻子是一位自学成才的画家,她教孩子画画的方式也很特别:以不教为教。笔者的孩子完全没有学过画画,但是从两三岁的时候就喜欢画画,到三四岁之后画出来的内容颇为丰富可观。笔者也曾几次见过妻子教若干小孩子画画,基本方法如下:给予纸笔,限定时间,随意作画。画完之后,请他自己讲出画里的故事。然后再画,再讲故事。一概给予鼓励,不用画得像不像这类的评价,而是鼓励孩子自由创作。这对于鼓励孩子开发自己的兴趣,培养起想象力,非常有帮助。
-艺术鉴赏多看看博物馆、美术馆、画展,多听听音乐会。如果父母亲在某方面有专长,不妨鼓励和引导孩子,如果父母亲自己在艺术方面既无专长,又无兴趣,最好不要对孩子报太多期待,只需要对孩子已经表现出来的兴趣不打击,多鼓励就已经很好了。(7)自然/科学从基督教古典教育的角度,在孩子学习自然哲学(自然科学)之前,有一个非常重要的学习“博物学”的阶段。如果父母的老家是在农村,在带孩子回老家时,总是会有一个非常宝贵的亲近自然的机会。利用这些时间,来做一些博物学的教育是非常难得的好机会。回到城市里之后,也可以利用植物园、动物园,郊游、旅游等机会来让孩子多多了解身边的动植物。-植物观察观察植物,认识植物的名字,特征,习性,采集标本。-动物观察认识各类动物,了解一些基本的特征。听其声音的区别。了解各种动物在“利未记”中属于洁净还是不洁净。-“低科技游戏”
用和孩子一起做一些简单易操作的科学实验的方式,引发孩子对科学的兴趣。笔者的一位朋友,一位上海的弟兄,曾经设计了不少这类的科学实验/科学游戏(在他的微信公众号“低科技教育”中),有一些可以带学前儿童一起动手操作。-数学在孩子对数学感兴趣以后,可以根据生活实际,随时随地的教一些数数,加减乘除,是没有问题的。应避免一开始就背诵。在乐趣中完成最初的数学启蒙,学会加减法是并不难的,需要父母们稍稍动一点脑子,多一点点耐心的陪伴就可以了。笔者本文意在抛砖引玉,实在非常期盼有更多关心基督教儿童教育的肢体能够动起脑筋,动起手来,大家一起努力,来解决基督教学前儿童教育目前所面临的这种既缺想法,又缺方法和实践的局面。
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